Prillalalalala's Blog

Archive for May 2011

Peneliti dari Syracuse University, Profesor Stephanie Ortigue, menemukan, ada 12 area di otak yang bekerja saat seseorang jatuh cinta. Kedua belas area itu menghasilkan bahan kimia, seperti dopamine, oxytocin, adrenalin, dan vasopression, yang berujung pada euforia. Rasa cinta juga memengaruhi fungsi psikologis, metafora, dan penilaian fisik.
Jadi, cinta itu berasal dari hati atau otak? “Pertanyaan yang selalu sulit dijawab. Saya berpendapat, asalnya dari otak,” kata Ortigue.

“Contohnya, suatu proses di otak kita bisa menstimulasi hati. Beberapa perasaan dalam hati kita sebetulnya merupakan gejala atas proses yang terjadi di otak.”

Penelitian lain menunjukkan, peningkatan jumlah darah dalam faktor penumbuh untuk saraf yang memegang peranan penting dalam cara orang bersosialisasi.

Hal ini menghadirkan fenomena yang disebut dengan “cinta pada pandangan pertama”. Hal ini dikonfirmasi dengan temuan Ortigue yang menunjukkan bahwa cinta bisa hadir dalam waktu seperlima detik.

Ortigue menjelaskan, dengan memahami cara orang jatuh cinta dan putus cinta, para peneliti bisa mengembangkan terapi baru. “Kita bisa mengerti penyakit putus cinta,” kata Ortigue.

Studi Ortigue juga mendapati ada bagian otak yang berbeda untuk tipe cinta yang berbeda. Cinta tanpa syarat, contohnya cinta seorang ibu terhadap anaknya, dipicu oleh aktivitas otak di bagian umum dan di tempat yang berbeda-beda, termasuk otak tengah.

Cinta yang bergairah antar-kekasih melibatkan area kognitif, bagian yang mengharapkan imbalan, dan penilaian fisik.

sumber : http://www.kaskus.us/showthread.php?t=8775641

Puluhan foto musisi reggae ternama Bob Marley yang belum pernah diedarkan dirilis bertepatan dengan peringatan 30 tahun meninggalnya Marley, demikian dilansir dari BBC, Senin (16/5/2011).

Foto-foto lawas itu hasil bidikan fotografer Kim Gottlieb-Walker selama mengikuti karir Marley sejak 1970-an. Foto itu dimasukan dibuku Kim yang baru saja dirilis. Foto dibuku itu lebih menunjukan sosokMarley secara personal. Bukan penampilannya di atas panggung.

Kim menuturkan alasan kenapa dia baru menunjukan foto langka Marley itu. “Ini adalah kesempatan pertama saya memiliki waktu untuk memeriksa arsip foto saya,” ujarnya.

Menurutnya, ketika melihat negatif foto Marley, dia menyadari sudah menemukan harta karun.

Beberapa foto karya Kim menampilkan pelantun tembang ‘No Woman No Cry’ itu bertelanjang dada, mengenakan celana jeans dengan wajah sendu. Lalu ada foto Marley santai menghisap mariyuana.

Sementara, 11 Mei lalu, di Grammy Museum di Los Angeles, dipamerkan koleksi pribadi Bob Marley, mulai dari foto hingga benda peninggalan sang raja reggae itu. Pameran ini juga sebagai peringatan 30 tahun meninggalnya Marley, 11 Mei 1981, di usia 36 tahun akibat kanker.

Di museum itu terdapat patung Marley memegang gitar. Ada pula gitar peninggalan Marley. Beberapa foto menampilkan Marley saat manggung, bahkan ada juga foto janda Marley, RitaMarley bersama dua putranya: Ziggy dan Stephen Marley.

sumber : http://lawan.us/biografi/mengenang-30-tahun-meninggalnya-bob-marley/

Pengertian dari grafologi adalah seni membaca karakter tulisan tangan. Tulisan tangan mirip sidik jari-setiap orang memiliki ciri khusus, kalaupun ada dua orang memiliki tulisan tangan yang sama, jika anda perhatikan, pasti akan terlihat bedanya.

Tulisan tangan terbentuk dari rangsangan kecil dari otak sehingga sering sekali para ahli grafologis menyebut tulisan tangan adalah “tulisan otak.” Grafologi merupakan sebuah ilmu yang empirik, karena ilmu ini dibuktikan berdasarkan fenomena dalam satu populasi dan ada kuantifikasi hasil atau ada hasil dari uji statistik yang bisa dipertanggungjawabkan.

Kegunaan grafologi bisa kita lihat sejak 6000 tahun yang lalu, di masa Cina kuno. Pengetahuan mereka berpindah ke orang Yunani dan Romawi, dan Kaisar Nero menggunakannya untuk menentukan orang yang bisa ia percaya.

Buku pertama yang muncul tentang tulisan tangan ditulis oleh orang Italia, Camillo Baldi pada tahun 1622. Namun, kata ‘grafologi’ sesungguhnya diungkapkan oleh Jean Michon, orang Perancis, pada abad ke-19. Kata tersebut datang dari bahasa Yunani ‘graphí’ yang berarti menulis, dan ‘ology’ yang berarti ilmu.

Michon membentuk Graphological Society (Lembaga Grafologi) di Paris, yang berkembang sampai masa Perang Dunia Kedua (1939-1945). Penulis Edgar Allan Poe juga mempelajari tulisan tangan dan mempublikasikan penemuannya, serta menyatakan kata ‘autograph’ untuk menjelaskan pendekatannya.

Grafologi dipelajari di Klinik Psikologi Harvard tahun 1930 oleh Gordon Allport, dan pada tahun 1955 Klara Roman dan George Staemphli mengembangkan faktor-faktor penting untuk menilai karakter dari tulisan tangan. Di banyak universitas Eropa, grafologi adalah bagian dari kurikulum untuk jurusan grafologi.

Sekarang ini banyak area dalam hidup di mana grafologi dianggap sangat berguna. Menilai tulisan tangan sangatlah membantu dalam banyak bidang saat ini.contohnya dalam bidang pendidikan, kita dapat mengetahui bakat dan minat seseorang, pelaku kekerasan disekolah, dan dapat pula digunakan untuk konseling atau BK.

Grafologi juga digunakan di bidang kriminalitas, forensik, dan konseling. Analisis tulisan tangan sangat penting dalam menentukan apa ada dokumen yang dipalsukan, karena masih tetap bergantung pada fakta bahwa tiap orang menulis dengan cara yang berbeda dan variasi sekecil apapun bisa diketahui. Grafologi juga bisa digunakan para ahli untuk mendiagnosis penyakit mental, dan bisa digunakan oleh polisi untuk mendapatkan gambaran tentang kesehatan mental dari tersangka.

Jadi bagaimana anda bisa menggunakan grafologi dalam kehidupan sehari-hari? Anda bisa menggunakannya untuk mendapatkan ide yang keren tentang karakter dan kemampuan diri anda, dan juga untuk mendapatkan pengertian yang lebih mendalam dari teman dan juga keluarga anda. Kalau anda bisa melihat tulisan tangan seorang cowok atau cewek, ini bisa memberi anda petunjuk seperti seberapa bagus dia bila menjadi teman kencan dan apakah anda berdua akan cocok atau mengalami kendala dalam menjalani hubungan.

Bagi anda yang menaruh minat dan ingin mempelajari grafologi, perlu diingat bahwa grafologi, seperti seni lainnya, perlu diperlakukan dengan hormat. Sangat tidak adil untuk mengambil contoh tulisan tangan seseorang lalu dibagi-bagikan ke teman-teman anda tanpa diketahui orang tersebut! Juga, jangan menyuruh orang untuk memberi contoh tulisannya tanpa sepengetahuan mereka.

Mereka punya hak untuk menjaga privasinya, dan anda akan punya kesenangan yang lebih banyak lagi dengan tulisan orang yang benar-benar mau ambil bagian dan yang bakal memberi tahu kalau anda ‘bisa menilai’ apa tidak-dengan begitu anda belajar lebih banyak lagi. Dalam grafologi juga, seseorang akan semakin ahli sejalan dengan jam terbang (learning by doing).

sumber : http://www.psikologizone.com/grafologi-membaca-kepribadian-dari-tulisan-tangan

Sebagian dari kita mengenal bahwa sebagian kecil anak terlahir sebagai indigo. Tapi, benarkah indigo itu ada dan sejak kapan fenomena ini mulai diketahui ?

Anak-anak ini disebut anak-anak indigo karena mereka dianggap memiliki aura berwarna nila. Istilah anak indigo berasal dari sebuah buku oleh Nancy Ann Tappe pada tahun 1982, yaituUnderstanding Your Life Through Color. Buku lain, The Indigo Children: The New Kids Have Tiba, ditulis oleh Carroll dan Tober yang terbit pad 1998 menyebutkan, diperkirakan sebesar 60% dari orang berusia 14 sampai 25 dan 97% dari anak di bawah 10 adalah “indigo”.

Selain indigo, mereka banyak sebutan lain untuk anak dengan kemampuan lebih ini, diantaranya Star Kids(karena mereka mengaku dari dunia lain), Crystalline Children (karena beberapa orang mengatakan mereka sangat berkembang), dan sebagainya. Tidak satu pun dari klaim ini dapat bertahan sebab fenomena ini tidak dikaji dalam penelitian objektif melalui pengamatan ilmiah.

Menurut College of Metaphysical Studies, banyak dari mereka dikenal dengan bermacam sebutan seperti Indigo Children, Children of the Blue Ray, Rainbow Children, Star Children, Millennium Children, the Crystalline Children. Apapun sebutannya, dari mereka kita mendengar cerita-cerita luar biasa dan bahkan mengejutkan.

Walau demikian, Bryn Mawr College mengungkapkan bahwa salah satu karakteristik yang sangat dikenal pada anak indigo, yakni memiliki hipersensitivitas. Menurut keyakinan New Age, anak-anak ini memiliki tingkat empati yang sangat tinggi, dan secara alami tertarik pada hal-hal tentang misteri, spiritualitas, paranormal, dan okultisme.

Anak-anak ini dianggap mewakili keadaan yang lebih tinggi dalam evolusi manusia, beberapa percaya bahwa mereka memiliki kemampuan seperti paranormal. Sementara yang membedakan anak indigo dengan yang lain dari segi konvensional adalah empati yang meningkat dan kreativitas yang tinggi.

Kritik terhadap fenomena indigo cukup sederhana. Kritikus, seperti psikolog Russell Barkley, mengatakan bahwa gerakan New Age yang mengatakan gerakan munculnya indigo dalam jumlah banyak belum menghasilkan bukti empiris keberadaan anak-anak indigo. Ciri-ciri yang mereka gunakan untuk menggambarkan mereka pun hanya terlihat samar dan tidak jelas.

Kritikan lain adalah bahwa anak-anak ini selaras dengan paranormal. Mungkin, mereka mendapatkan hal ini akibat dari menonton acara televisi dengan penekanan pada sihir, keajaiban, dan ramalan. Mereka mungkin menanggapi apa yang mereka lihat dalam televisi.

Program pendidikan bagi anak indigo telah dijelaskan oleh College of Metaphysical Studies, dimulai dengan berhenti memberikan label indigo pada anak-anak tertentu. Banyak orang telah mencoba untuk memberikan label pada anak-anak dengan sebutan anak indigo dan bangga dengan ini. Padahal, pemberian label akan membuat mereka masuk ke dalam kotak yang dapat membatasi kreativitas dan kemampuan untuk mencapai potensi yang terbesar.

sumber : http://www.psikologizone.com/kemunculan-anak-indigo-ke-dunia

Pada jaman sekarang ini banyak sekali himbauan bagi orangtua untuk lebih terbuka dengan anak-anak mereka. Bagaimana jika kita sendiri yang mempunyai inisiatif untuk terbuka dengan orangtua ? Tidak sedikit, kita sebagai remaja cenderung untuk dekat dengan teman sebaya dari pada dengan orangtua kita.

Mengapa kita melakukan hal ini ? Kebanyakan kita para remaja berpikir orangtua bisanya hanya menghujam, melarang dan mengomeli. Padahal semua orangtua tidak selamanya seperti apa yang dipikirkan kita pikirkan. Justru orangtua kita akan menyesal dan merasa gagal jika kita sebagai remaja hanya terbuka pada kekasih atau teman kita.

Kita sebagai remaja mungkin juga merasa canggung dan segan untuk bercerita dengan ayah atau ibu di rumah tentang masalah yang kita hadapi.

Bila kita ada masalah, kita mungkin akan memilih diam atau pergi dari rumah. Bahkan akan menjadi sangat buruk jika kita memutuskan bunuh diri hanya karena masalah yang sebenarnya bisa kita pecahkan.

Cara untuk lebih terbuka pada orangtua bisa kita lakukan dengan bersikap Asertif. Tujuan dari kita bersikap asertif adalah mengutarakan keinginan kita pada ayah dan ibu di rumah. Berikut adalah tips yang mungkin dapat membantu kita para remaja untuk lebih bersikap asertif (terbuka) dengan keluarga:

  1. Percaya pada orangtua kalau mereka pasti akan membantu kita menyelesaikan masalah
  2. Bila sulit dengan keduanya, tentukan manakah antara ayah atau ibu yang lebih dekat dengan kita.
  3. Ketika kita berbicara dengan mereka, kenali perasaan orangtua
  4. Ekspresikan masalah atau keinginan dengan jujur dan jelas
  5. Berpikir positif ketika menghadapi masalah dengan orangtua
  6. Dengarkan baik-baik apa yang dikatakan orangtua pada kita sebelum menanggapi perkataan mereka.
  7. Perlu sebuah komunikasi yang saling menghargai antara kita sebagai anak dan orangtua

Saat habis begadang sampai pagi, atau sakit flu menyerang, atau bahkan setelah menangis semalaman, biasanya Anda akan bangun pagi dengan keadaan bagian seputar mata terlihat membengkak. Bagaimana cara mengatasinya?

Mata sembab biasanya ingin Anda tutupi bukan saja demi alasan kecantikan, namun juga agar tak ada yang tahu jika semalam Anda habis menangis. Tapi dengan waktu yang hanya beberapa menit sebelum berangkat kerja atau ke sekolah, bagaimana cara menghilangkannya?

1. Es batu
Ini adalah cara klasik yang sudah sering digunakan banyak wanita: kompres dengan es batu. Namun untuk mempercepat prosesnya, dahulukan dengan membilas wajah dengan air dingin saat mandi. Tak ada es batu? Masukkan saja sendok ke dalam kulkas. Setelah dingin, kompreskan sendok ke bagian sekitar mata yang membengkak.

2. Teh celup
Ambil dua kantung teh celup, celupkan pada air panas, lalu angkat. Setelah menghangat, kompreskan ke kelopak mata, tutupi dengan kain selama 5-10 menit. Gunakan teh hijau atau teh hitam, karena kandungan kafein di dalamnya membantu mengurangi pembengkakan.

3. Timun
Timun bukan saja baik untuk kesehatan, tapi juga untuk mata sembab, karena kandungan astringent di dalamnya membantu menyegarkan mata yang bengkak. Dinginkan dua irisan timun di dalam kulkas, kompreskan di kelopak mata selama sekitar 10 menit.

4. Kentang
Selama ratusan tahun, orang Eropa mempercayai kentang sebagai penghilang sakit kepala, pegal-pegal, dan berbagai iritasi. Untuk mata sembab, kupas kentang segar, cuci, keringkan, dan parut halus. Bungkus parutan kentang dengan selembar kain, lalu kompreskan pada mata.

5. Garam
Saat mata Anda sembab, mengkonsumsi makanan yang mengandung garam hanya akan membuatnya tambah parah. Untuk menyembuhkan mata sembab, campurkan setengah sendok teh garam ke dalam seperempat liter air putih. Celupkan kapas ke dalam campuran ini, lalu kompreskan ke mata.

6. Minum air putih
Banyak minum memang tak akan dengan instan mengempiskan mata yang bengkak, tapi ini akan mempercepat prosesnya. Sepanjang hari banyak-banyaklah minum air putih, dan untuk sementara hindari kopi, soda, dan minuman manis.

sumber : http://id.promotion.yahoo.com/stylefactor/artikel/post/stylefeatures/96/6-cara-cepat-dan-mudah-mengatasi-mata-sembab.html

Pengertian humanistik yang beragam membuat batasan-batasan aplikasinya dalam dunia pendidikan mengundang berbagai macam arti pula. Sehingga perlu adanya satu pengertian yang disepakati mengenai kata humanistik dala pendidikan. Dalam artikel “some educational implications of the Humanistic Psychologist” Abraham Maslow mencoba untuk mengkritisi teori Freud dan behavioristik. Menurut Abraham, yang terpenting dalam melihat manusia adalah potensi yang dimilikinya. Humanistik lebih melihat pada sisi perkembangan kepribadian manusia daripada berfokus pada “ketidaknormalan” atau “sakit” seperti yang dilihat oleh teori psikoanalisa Freud. Pendekatan ini melihat kejadian setelah “sakit” tersebut sembuh, yaitu bagaimana manusia membangun dirinya untuk melakukan hal-hal yang positif. Kemampuan bertindak positif ini yang disebut sebagai potensi manusia dan para pendidik yang beraliran humanistik biasanya memfokuskan penganjarannya pada pembangunan kemampuan positif ini.
Kemampuan positif disini erat kaitannya dengan pengembangan emosi positif yang terdapat dalam domain afektif, misalnya ketrampilan membangun dan menjaga relasi yang hangat dengan orang lain, bagaimana mengajarkan kepercayaan, penerimaan, kesadaran, memahami perasaan orang lain, kejujuran interpersonal, dan pengetahuan interpersonal lainnya. Intinya adalah meningkatkan kualitas ketrampilan interpersonal dalam kehidupan sehari-hari.
Selain menitikberatkan pada hubungan interpersonal, para pendidikan yang beraliran humanistik juga mencoba untuk membuat pembelajaran yang membantu anak didik untuk meningkatkan kemampuan dalam membuat, berimajinasi, mempunyai pengalaman, berintuisi, merasakan, dan berfantasi. Pendidik humanistik mencoba untuk melihat dalam spektrum yang luas mengenai perilaku manusia. “Berapa banyak hal yang bisa dilakukan manusia? Dan bagaimana aku bisa membantu mereka untuk melakukan hal-hal tersebut dengan lebih baik?”
Melihat hal-hal yang diusahakankan oleh para pendidik humanistik, tampak bahwa pendekatan ini mengedepankan pentingnya emosi dalam dunia pendidikan. Freudian melihat emosi sebagai hal yang mengganggu perkembangan, sementara humanistik melihat keuntungan pendidikan emosi. Jadi bisa dikatakan bahwa emosi adalah karakterisitik yang sangat kuat yang nampak dari para pendidik beraliran humanistik. Karena berpikir dan merasakan saling beriringan, mengabaikan pendidikan emosi sama dengan mengabaikansalah satu  potensi terbesar manusia. Kita dapat belajar menggunakan emosi kita dan mendapat keuntungan dari pendekatan humanistik ini sama seperti yang kita dapatkan dari pendidikan yang menitikberatkan kognisi.
Berbeda dengan behaviorisme yang melihat motivasi manusia sebagai suatu usaha untuk memenuhi kebutuhan fisiologis manuisa atau dengan freudian yang melihat motivasi sebagai berbagai macam kebutuhan seksual, humanistik melihat perilaku manusia sebagai campuran antara motivasi yang lebih rendah atau lebih tinggi. Hal ini memunculkan salah satu ciri utama pendekatan humanistik, yaitu bahwa yang dilihat adalah perilaku manusia, bukan spesies lain. Akan sangat jelas perbedaan antara motivasi manusia dan motivasi yang dimiliki binatang. Hirarki kebutuhan motivasi maslow menggambarkan motivasi manusia yang berkeinginan untuk bersama manusia lain, berkompetensi, dikenali, aktualisasi diri sekaligus juga menggambarkan motovasi dalam level yang lebih rendah seperti kebutuhan fisiologis dan keamanan.
Menurut aliran humanistik, para pendidik sebaiknya melihat kebutuhan yang lebih tinggi dan merencanakan pendidikan dan kurikukum untuk memenuhi kebutuhan-kebutuhan ini. Beberapa psikolog humanistik melihat bahwa manusia mempunyai keinginan alami untuk berkembang, untuk lebih baik, dan juga belajar. Jadi sekoah harus berhati-hati supaya tidak membunuh insting ini dengan memaksakan anak belajar sesuatu sebelum mereka siap. Jadi bukan hal yang benar apabila anak dipaksa untuk belajar sesuatu sebelum mereka siap secara fisiologis dan juga punya keinginan. Dalam hal ini peran guru adalah sebagai fasilitator yang membantu siswa untuk memenuhi kebutuhan-kebutuhan yang lebih tinggi, bukan sebagai konselor seperti dalam Freudian ataupun pengelola perilaku seperti pada behaviorisme.
Secara singkatnya, penedekatan humanistik dalam pendidikan menekankan pada perkembangan positif. Pendekatan yang berfokus pada potensi manusia untuk mencari dan menemukan kemampuan yang mereka punya dan mengembangkan kemampuan tersebut. Hal ini mencakup kemampuan interpersonal sosial dan metode untuk pengembangan diri yang ditujukan untuk memperkaya diri, menikmati keberadaan hidup dan juga masyarakat. Ketrampilan atau kemampuan membangun diri secara positif ini menjadi sangat penting dalam pendidikan karena keterkaitannya dengan keberhasilan akademik.
Dalam teori belajar humanistik, belajar dianggap berhasil jika si pelajar memahami lingkungannya dan dirinya sendiri. Siswa dalam proses belajarnya harus berusaha agar lambat laun ia mampu mencapai aktualisasi diri dengan sebaik-baiknya. Teori belajar ini berusaha memahami perilaku belajar dari sudut pandang pelakunya, bukan dari sudut pandang pengamatnya.
Tujuan utama para pendidik adalah membantu si siswa untuk mengembangkan dirinya, yaitu membantu masing-masing individu untuk mengenal diri mereka sendiri sebagai manusia yang unik dan membantu dalam mewujudkan potensi-potensi yang ada dalam diri mereka.
Berikut adalah para tokoh dalam aliran psikologi humanistik. 3 tokoh aliran humanistik akan disinggung, namun demikian tokoh humanistik yang menjadi fokus dalam paper ini adalah Carl Rogers.

Tokoh-Tokoh Teori Humanistik
 
Arthur Combs (1912-1999)
Bersama dengan Donald Snygg (1904-1967) mereka mencurahkan banyak perhatian pada dunia pendidikan. Meaning (makna atau arti) adalah konsep dasar yang sering digunakan. Belajar terjadi bila mempunyai arti bagi individu. Guru tidak bisa memaksakan materi yang tidak disukai atau tidak relevan dengan kehidupan mereka. Anak tidak bisa matematika atau sejarah bukan karena bodoh tetapi karena mereka enggan dan terpaksa dan merasa sebenarnya tidak ada alasan penting mereka harus mempelajarinya. Perilaku buruk itu sebenarnya tak lain hanyalah dati ketidakmampuan seseorang untuk melakukan sesuatu yang tidak akan memberikan kepuasan baginya.
Untuk itu guru harus memahami perlaku siswa dengan mencoba memahami dunia persepsi siswa tersebut sehingga apabila ingin merubah perilakunya, guru harus berusaha merubah keyakinan atau pandangan siswa yang ada. Perilaku internal membedakan seseorang dari yang lain. Combs berpendapat bahwa banyak guru membuat kesalahan dengan berasumsi bahwa siswa mau belajar apabila materi pelajarannya disusun dan disajikan sebagaimana mestinya.
Padahal arti tidaklah menyatu pada materi pelajaran itu. Sehingga yang penting ialah bagaimana membawa si siswa untuk memperoleh arti bagi pribadinya dari materi pelajaran tersebut dan menghubungkannya dengan kehidupannya.
Combs memberikan lukisan persepsi dir dan dunia seseorang seperti dua lingkaran (besar dan kecil) yang bertitik pusat pada satu. Lingkaran kecil (1) adalah gambaran dari persepsi diri dan lingkungan besar (2) adalah persepsi dunia. Makin jauh peristiwa-peristiwa itu dari persepsi diri makin berkurang pengaruhnya terhadap perilakunya. Jadi, hal-hal yang mempunyai sedikit hubungan dengan diri, makin mudah hal itu terlupakan.
Maslow
Teori Maslow didasarkan pada asumsi bahwa di dalam diri individu ada dua hal :
(1) suatu usaha yang positif untuk berkembang
(2) kekuatan untuk melawan atau menolak perkembangan itu.
Maslow mengemukakan bahwa individu berperilaku dalam upaya untuk memenuhi kebutuhan yang bersifat hirarkis. Pada diri masing-masing orang mempunyai berbagai perasaan takut seperti rasa takut untuk berusaha atau berkembang, takut untuk mengambil kesempatan, takut membahayakan apa yang sudah ia miliki dan sebagainya, tetapi di sisi lain seseorang juga memiliki dorongan untuk lebih maju ke arah keutuhan, keunikan diri, ke arah berfungsinya semua kemampuan, ke arah kepercayaan diri menghadapi dunia luar dan pada saat itu juga ia dapat menerima diri sendiri(self).
Maslow membagi kebutuhan-kebutuhan (needs) manusia menjadi tujuh hirarki. Bila seseorang telah dapat memenuhi kebutuhan pertama, seperti kebutuhan fisiologis, barulah ia dapat menginginkan kebutuhan yang terletak di atasnya, ialah kebutuhan mendapatkan ras aman dan seterusnya. Hierarki kebutuhan manusia menurut Maslow ini mempunyai implikasi yang penting yang harus diperharikan oleh guru pada waktu ia mengajar anak-anak. Ia mengatakan bahwa perhatian dan motivasi belajar ini mungkin berkembang kalau kebutuhan dasar si siswa belum terpenuhi.
Carl Ransom Rogers
 
Carl Ransom Rogers  (1902-1987) lahir di Oak Park, Illinois pada tanggal 8 Januari 1902 di sebuah keluarga Protestan yang fundamentalis. Kepindahan dari kota ke daerah pertanian diusianya yang ke-12, membuat ia senang akan ilmu pertanian. Ia pun belajar pertanian di Universitas Wisconsin. Setelah lulus pada tahun 1924, ia masuk ke Union Theology Seminary di Big Apple dan selama masa studinya ia juga menjadi seorang pastor di sebuah gereja kecil. Meskipun belajar di seminari, ia malah ikut kuliah di Teacher College yang bertetangga dengan seminarinya.
Tahun 1927, Rogers bekerja di Institute for Child Guindance dan mengunakan psikoanalisa Freud dalam terapinya meskipun ia sendiri tidak menyetujui teori Freud. Pada masa ini, Rogers juga banyak dipengaruhi oleh Otto Rank dan John Dewey yang memperkenalkan terapi klinis. Perbedaan teori yang didapatkannya justru membuatnya menemukang benang merah yang kemudian dipakai untuk mengembangkan teorinya kelak.
Tahun 1957, Rogers pindah ke Universitas Wisconsin untuk mengembangkan idenya tentang psikiatri. Setelah mendapat gelar doktor, Rogers menjadi profesor psikologi di Universitas Universitas Negeri Ohio. Kepindahan dari lingkungan klinis ke lingkungan akademik membuat Rogers mengembangkan metode client-centered psychotherapy. Disini dia lebih senang menggunakan istilah klien terhadap orang yang berkonsultasi dibandingkan memakai istilah pasien. Rogers membedakan dua tipe belajar, yaitu:
    1. Kognitif (kebermaknaan)
    2. experiential ( pengalaman atau signifikansi)
Kecewa karena tidak bisa menyatukan psikiatri dengan psikolog, Rogers pindah ke California tahun 1964 dan bergabung dengan Western Behavioral Science Institute. Ia lalu mengembangkan teorinya ke bidang pendidikan. Selain itu ia banyak memberikan workshop di Hongaria, Brazil, Afrika Selatan, dan bahkan ke eks Uni Soviet.  Rogers wafat pada tanggal 4 Februari 1987.
Teori Humanistik Carl Rogers
Meskipun teori yang dikemukan Rogers adalah salah satu dari teori holistik, namun keunikan teori adalah sifat humanis yang terkandung didalamnya. Teori humanistik Rogers pun menpunyai berbagai nama antara lain : teori yang berpusat pada pribadi (person centered), non-directive, klien (client-centered), teori yang berpusat pada murid (student-centered),  teori yang berpusat pada kelompok (group centered), dan person to person). Namun istilah person centered yang sering digunakan untuk teori Rogers.
Rogers menyebut teorinya bersifat humanis dan menolak pesimisme suram dan putus asa dalam psikoanalisis serta menentang teori behaviorisme yang memandang manusia seperti robot. Teori humanisme Rogers lebih penuh harapan dan optimis tentang manusia karena manusia mempunyai potensi-potensi yang sehat untuk maju. Dasar teori ini sesuai dengan pengertian humanisme pada umumnya, dimana humanisme adalah doktrin, sikap, dan cara hidup yang menempatkan nilai-nilai manusia sebagai pusat dan menekankan pada kehormatan, harga diri, dan kapasitas untuk merealisasikan diri untuk maksud tertentu.
Asumsi dasar teori Rogers adalah:
–         Kecenderungan formatif
Segala hal di dunia baik organik maupun non-organik tersusun dari hal-hal yang lebih kecil.
–         Kecenderungan aktualisasi
Kecenderungan setiap makhluk hidup untuk bergerak menuju ke kesempurnaan atau pemenuhan potensial dirinya. Tiap individual mempunyai kekuatan yang kreatif untuk menyelesaikan masalahnya.
Struktur Kepribadian
Sejak awal Rogers mengamati bagaimana kepribadian berubah dan berkembang, dan ada tiga konstruk yang menjadi dasar penting dalam teorinya: Organisme, Medan fenomena, dan self.
1. Organisme
Pengertian organisme mencakup tiga hal:
  • mahkluk hidup
organisme adalah mahkluk lengkap dengan fungsi fisik dan psikologisnya dan merupakan tempat semua pengalaman, potensi yang terdapat dalam kesadaran setiap saat, yakni persepsi seseorang mengenai kejadian yang terjadi dalam diri dan dunia eksternal
  • Realitas Subyektif
Oranisme menganggap dunia seperti yang dialami dan diamatinya. Realita adalah persepsi yang sifatnya subyektif dan dapat membentuk tingkah laku.
  • Holisme
Organisme adalah satu kesatuan sistem, sehingga perubahan dalam satu bagian akan berpengaruh pada bagian lain. Setiap perubahan memiliki makna pribadi dan bertujuan, yaitu tujuan mengaktualisasi, mempertahankan, dan mengembangkan diri.
2. Medan Fenomena
Medan fenomena adalah keseluruhan pengalaman, baik yang internal maupun eksternal, baik disadari maupun tidak disadari. Medan fenomena ini merupakan seluruh pengalaman pribadi seseorang sepanjang hidupnya di dunia, sebagaimana persepsi subyektifnya.
3. Diri
Konsep diri mulai terbentuk mulai masa balita ketika potongan-potongan pengalaman membentuk kepribadiannya dan menjadi semakin mawas diri akan identitas dirinya  begitu bayi mulai belajar apa yang terasa baik atau buruk, apa ia merasa nyaman atau tidak. Jika struktur diri itu sudah terbentuk, maka aktualisasi diri mulai terbentuk. Aktualisasi diri adalah kecenderungan untuk mengaktualisasikan sang diri sebagai mana yang dirasakan dalam kesadaran. Sehingga kecenderungan aktualisasi tersebut mengacu kepada pengalaman organik individual, sebagai suatu kesatuan yang menyeluruh, akan kesadaran dan ketidak-sadaran, psikis dan kognitif.
Diri dibagi atas 2 subsistem :
·        Konsep diri yaitu penggabungan seluruh aspek keberadaan dan pengalaman seseorang yang disadari oleh individual (meski tidak selalu akurat).
·        Diri ideal yaitu cita-cita seseorang akan diri.
Terjadinya kesenjangan antara akan menyebabkan ketidak-seimbangan dan kepribadian menjadi tidak sehat.
Menurut Carl Rogers ada bebeapa hal yang mempengaruhi Self, yaitu:
Kesadaran
Tanpa adanya kesadaran, maka konsep diri dan diri ideal tidak akan ada. Ada 3 tingkat kesadaran.
–         Pengalaman yang dirasakan dibawah ambang sadar akan ditolak atau disangkal.
–         Pengalaman yang dapat diaktualisasikan secara simbolis akan secara langsung diakui oleh struktur diri.
–         Pengalaman yang dirasakan dalam bentuk distorsi. Jika pengalaman yang dirasakan tidak sesuai dengan diri (self), maka dibentuk kembali dan didistorsikan sehingga dapat diasimilasikan oleh konsep diri.
Kebutuhan
–         Pemeliharaan
Pemeliharaan tubuh organismik dan pemuasannya akan makanan, air, udara, dan keamanan , sehingga tubuh cenderung ingin untuk statis dan menolak untuk berkembang.
–         Peningkatan diri
Meskipun tubuh menolak untuk berkembang, namun diri juga mempunyai kemampuan untuk belajar dan berubah.
–         Penghargaan positif (positive regard)
Begitu kesadaran muncul, kebutuhan untuk dicintai, disukai, atau diterima oleh orang lain.
–         Penghargaan diri yang positif (positive self-regard)
Berkembangannya kebutuhan akan penghargaan diri (self-regard) sebagai hasil dari pengalaman dengan kepuasan atau frustasi. Diri akan menghindari frustasi dengan mencari kepuasan akan positive self-regard.
 
Stagnasi Psikis
Stagnasi psikis terjadi bila :
–         ada ketidak seimbangan antara konsep diri dengan pengalaman yang dirasakan oleh diri organis.
–         Ketimpangan yang semakin besar antara konsep diri dengan pengalaman organis membuat seseorang menjadi mudah terkena serangan. Kurang akan kesadaran diri akan membuat seseorang berperilaku tidak logis, bukan hanya untuk orang lain namun juga untuk dirinya.
–         Jika kesadaran diri tersebut hilang, maka muncul kegelisahan tanpa sebab dan akan memuncak menjadi ancaman.
Untuk mencegah tidak konsistennya pengalaman organik dengan konsep diri, maka perlu diadakan pertahanan diri dari kegelisahan dan ancaman adalah  penyangkalan dan distorsi terhadap pengalaman yang tidak konsisten. Distorsi adalah salah interpretasi pengalaman dengan konsep diri, sedangkan penyangkalan adalah penolakan terhadap pengalaman. Keduanya menjaga konsistensi antara pengalaman dan konsep diri supaya berimbang.
Cara pertahanan adalah karakteristik untuk orang normal dan neurotik. Jika seseorang gagal dalam menerapkan pertahanan tersebut, maka individu akan menjadi tidak terkendali atau psikotik. Individu dipaksakan untuk menerima keadaan yang tidak sesuai dengan konsep dirinya terus menerus dan akhirnya konsep dirinya menjadi hancur. Perilaku tidak terkendali ini dapat muncul mendadak atau dapat pula muncul bertahap.
Dinamika Kepribadian
1. Penerimaan Positif (Positive Regard→  Orang merasa puas menerima regard positif, kemudian juga merasa puas dapat memberi regard positif  kepada orang lain.
 2. Konsistensi dan Salingsuai diri (Self Consistensy and Congruence→  organisme berfungsi untuk memelihara konsistensi (keajegan = keadaan tanpa konflik ) dari persepsi diri, dan kongruen (salingsuai) antara persepsi self dengan pengalaman.
  3. Aktualisasi Diri (Self Actualization)  →  Freud memandang organisme sebagai sistem energi, dan mengembangkan teori bagaimana energi psikik ditimbulkan, ditransfer dan disimpan. Rogers memandang organisme terus menerus bergerak maju. Tujuan tingkahlaku bukan untuk mereduksi tegangan enerji tetapi mencapai aktualisasi diri yaitu kecenderungan dasar organisme untuk aktualisasi: yakni kebutuhan pemeliharaan (maintenance) dan peningkatan diri (enhancement).
Perkembangan Kepribadian
Rogers meyakini adanya kekuatan yang tumbuh pada semua orangyang mendorong orang untuk semakin kompleks, ekspansi, sosial, otonom, dan secara keselutuhan semakin menuju aktualisasi diri atau menjadi Pribadi yang berfungsi utuh (Fully Functioning Person)
Ada lima ciri kepribadian yang berfungsi    sepenuhnya:
  1. Terbuka untuk mengalami (openess to experience)
Orang yang terbuka untuk mengalami mampu mendengar dirinya sendiri, merasakan mendalam, baik emosional maupun kognitif tanpa merasa terancam. Mendengar orang membual menimbulkan rasa muak tanpa harus diikuti perbuatan untuk melampiaskan rasa muak tersebut.
  1. Hidup menjadi (Existential living).
Kecenderungan untuk hidup sepenuhnya dan seberisi mungkin pada seiap eksistensi. Disini orang menjadi fleksibel, adaptable, toleran, dan spontan.
  1. Keyakinan Organismik (Organismic trusting)
Orang mengambil keputusan berdasarkan pengalaman organismiknya sendiri, mengerjakan apa yang dirasanya benar sebagai bukti kompetensi dan keyakinannya untuk mengarahkan tingkah laku. Orang mampu memakai perasaan yang terdalam sebagai sumber utama membuat keputusan.
  1. Pengalaman kebebasan ( Experiental Freedom).
Pengalaman hidup bebas dengan cara yang diinginkan sendiri, tanpaperasan tertekan atau terhambat. Orang itu melihat banyak pilihan hidup dan merasa mampu mengerjakan apa yang ingin dikerjakannya.
  1. Kreatifitas (Creativity)
Merupakan kemasakan psikologik yang optimal. Orang dengan good life kemungkinan besar memunculkan produk kreatif dan hidup kreatif.
Terapi yang Diberikan
Seperti disebutkan di atas, bahwa Rogers menolak psikoanalisis Freud dan behavioris dalam teorinya, sehingga terapi yang digunakannya juga berbeda. Rogers tidak mempermasalahkan bagaimana klien menjadi seperti ini, namun lebih menekankan bagaimana klien akan berubah. Terapis hanya menolong dan mengarahkan klien dan yang melakukan perubahan adalah klien itu sendiri. Itulah sebabnya teori Rogers disebut sebagai person-centered theory.
Kesimpulan Teori Humanistik Carl Rogers
1.      Teori Rogers disebut humanis karena teori ini percaya bahwa setiap individu adalah positif, serta menolak teori Freud dan behaviorisme.
2.      Asumsi dasar teori Rogers adalah kecenderungan formatif dan kecenderungan aktualisasi.
3.      Diri (self) adalah terbentuk dari pengalaman mulai dari bayi, di mana diri terdiri dari 2 subsistem yaitu konsep diri dan diri ideal.
4.      Kebutuhan individu ada 4 yaitu : (1) pemeliharaan, (2) peningkatan diri, (3) penghargaan positif (positive regard), dan (4) Penghargaan diri yang positif (positive self-regard)
5.      Stagnasi psikis terjadi bila terjadi karena pengalaman dan konsep diri yang tidak konsisten dan untuk menghindarinya adalah pertahanan (1) distorsi dan (2) penyangkalan. Jika gagal dalam menerapkan pertahanan tersebut konsep diri akan hancur dan menyebabkan psikotik.
6.      Dalam terapi, terapis hanya menolong dan mengarahkan klien dan yang melakukan perubahan adalah klien itu sendiri.

beberapa kenangan yang terabadikan dalam sebuah foto dimasa kecil gue

This slideshow requires JavaScript.

INILAH.COM, Jakarta – Wanita ternyata makhluk yang penuh misteri. Jika kaum pria dikenal lebih terbuka untuk urusan seks, wanita dikenal lebih tertutup.

Namun ternyata wanita juga memiliki fantasi seks yang tak kalah dahsyatnya dibandingkan kaum pria. Kebanyakan perempuan hanya mengharapkan menjadikan fantasi seksnya sebagai alat untuk menyenangkan serta menghibur ide. Tidak berbeda jauh dengan apa yang pria lakukan.

Lantas, apa saja fantasi wanita akan seks yang sangat mengejutkan pria ?

Voyeuristic Sex

Fantasi ini berupa adegan seks  perempuan yang tengah diawasi orang lain saat berhubungan intim. Saat bercinta, perempuan berpikir tengah diganggu dengan banyak mata-mata untuk melihat adegan tersebut. Entah itu orang banyak, orang asing yang tak dikenal, atau mungkin seseorang yang dikenalnya.

Di benaknya, terpikir bahwa adegan seks ini membuatnya malu atau mungkin melarikan diri saat ditemukan oleh banyak orang. Tapi, inilah yang membuat seks terasa lebih menggairahkan.

Bercinta dengan dua pria

Wow ! ini lebih asyik lagi! Jika Anda membayangkan diri Anda tengah berhubungan intim dengan dua pria, artinya Anda ingin dipuja, dimanjakan, bahkan mungkin diperebutkan.

Sementara itu, jika Anda berfantasi tengah melakukan threesome  dengan suami dan perempuan lain, menggambarkan suatu konsep seksi bahwa ada perempuan lain yang menganggap suami Anda juga menarik.

Menjadi nakal dan pegang kendali

Perempuan yang patuh mengikuti semua aturan dalam kehidupan sehari-hari, ternyata bisa bermimpi menjadi gadis “nakal” yang senang bermain-main.

Mungkin, adegan striptis dirinya di sebuah ruangan yang dipenuhi pria terdengar “liar”. Namun ini adalah faktanya. Banyak perempuan bermimpi mengambil tanggung jawab dalam fantasi seksual mereka.

Seberapa agresifnya Anda, dirinya bisa membuat rencana untuk membuat Anda patuh. Setelah itu, Anda bisa tahu kapan, di mana, dan bagaimana dia ingin disentuh oleh Anda.

bercinta dengan wanita

Sekitar 20% persen ternyata memendam hasrat untuk bercinta dengan wanita lain. Hal ini sangat memungkinkan karena wanita lebih lembut dan bersih ketimbang laki-laki.

sumber : http://id.berita.yahoo.com/huih-fantasi-seks-wanita-yang-mengejutkan-pria-130900174.html

semenjak gue TK sampe saat ini, udah punya temen yang kesebar di banyak tempat. haha. sampe sampe gue suka lupa ini temen TK, SD, SMP, SMA atau kampus. haha. berikut orang orang terdekat gue dan gue jelasin mereka satu persatu.

  • yang paling deket sama gue saat ini namanya Okky Yudistira. dimana ada dia, disitulah gue berada dan sebaliknya. sampe banyak orang bilang kalo gue sama dia pacaran. haha. gue kenal dia pas kuliah di gunadarma. kita sekelas waktu tingkat 1. gue lupa karena apa bisa sedeket ini sama dia. yang jelas, dulu dia sering cerita sama gue tentang cewe yang dia suka dan kebetulan temen sekelas kita. yang menarik dari gue sama dia, kita punya tanggal lahir itu deketan. gue tanggal 25 Oktober dan dia tanggal 26 Oktober. entah karena punya kesamaan sifat dan zodiak yang bikin kita jadi deket. tapi yang jelas gue sayang sama dia sebagai sahabat, bahkan sodara kali ya. hampir 2 taun kita temenan, baru sekali kita jalan bareng. nonton di penvill. haha. gue paling nyaman curhat sama dia. tapi masalahnya, kita selalu punya problem yang sama. semua menyangkut dengan orang yang kita sayang. sama sama dibodohi. haha. gara gara dia juga nih pikiran gue suka banok. haha. bawa pengaruh buruk. tapi kita sering banget berlomba gede gedean nilai. tapi lebih seringnya nilai kita sama. haha. tapi sayang, gue udah ga sekelas lagi sama dia. dia ini paling suka kemewahan. satu yang gue males dari dia. setiap kali pacarnya minta jemput, dia selalu sehat walafiat. tapi kalo giliran kuliah, ada aja alesannya. yang sakitlah, yang maleslah, kesianganlah. apalagi kalo udah mau jalan sama pacarnya, dia selalu punya duit. tapi kalo dikampus, selalu bilangnya ga punya duit. heraaaaaann.
  • cowo satu ini orangnya pinter. tapi kalo setiap ngobrol sama gue, ga pernah keliatan pinternya. haha. Danu Pranata namanya. padahal gue sama dia baru kenal pas kuliah. tapi ternyata, dia pernah kerumah gue waktu ada acara taun baruan dirumah gue. haha. dulunya dia suka godain gue. trus gue sebel banget. tapi dari situ malah jadi deket banget. haha. sampe sekarang juga masih suka janjian kalo misalnya kita lagi istirahat dan ga ada kelas. padahal udah ga sekelas lagi. dia nih paling seneng ngelucu. gue kalo udah jalan sama dia dan okky, ketawa mulu. berasa bernyawa guenya. haha. orang ini ga terlalu tinggi, rambutnya kriting dan penyuka warna merah. bahkan, sampe dia bela belain ngeluarin duit buat beli sepatu merah impiannya. haha.
  • cewe ini badannya tinggi semampai, cantik dan pinter. kaya ga ada cacatnya deh dia. haha. Andita Guska Setyarini. temen kampus juga, kenal dari tingkat satu. tapi sekarang udah ga sekelas lagi. hmm. tapi dia sahabat gue yang rumahnya paling jauh, di slipi. jadi paling susah kalo mau diajak jalan. dia ini orangnya moody. orang salah ngomong sedikit aja sama dia, pasti dia marah. haha. tapi dia bilang, dia klop banget sama gue. udah gitu orang yang gue ga suka, dia juga ga suka. haha. mungkin itu kali ya yang bikin gue sama dia nyambung. haha.
  • mereka ini sahabat gue dari SMP. Fanny Ramdhanissa Gitasmara, Andita Nurul Chusna, sama Christel Jena Mutiara Yolandra. kenal sama mereka itu dari kelas 2 SMP. cuma sama fanny gue kenal dari kelas 1 SMP. sampe detik ini kita sering jalan. tapi yang selalu barengan kemana mana tuh cuma fanny sama dita. ditambah lagi sekarang mereka punya hp yang sama. makin makin deh. haha. kadang sih gue suka diajak sama mereka. tapi kalo udah bertiga, gue paling diem. soalnya mereka ngobrol berdua doang. haha. kalo masih ada jena sih, masih mending. gue bisa ngobrol banyak sama dia. tapi jena paling jarang ikut kalo kita rencana jalan jalan. rencananya, bulan juli nanti kita mau jalan jalan ke pulau tidung. mudah mudahan sih jadi. gue udah excited banget buat rencana ini. banyak cerita yang gue jalanin bareng sama mereka. secara mereka ini sahabat sahabat gue yang paling lama dan awet. haha. mulai dari masa masa kita SMP sampe sekarang. tapi waktu kita sama sama SMA, sempet jarang banget ketemu. kalo acara buka puasa sama ulang taun aja kita baru jalan bareng. cerita study tour ke jogja waktu SMP selalu jadi cerita menarik buat kita berempat. ga pernah ada bosennya nyeritain semua kejadian waktu itu. haha. kita semua janji, kalo diantara kita nantinya ada yang nikah, pokonya harus jadi panitia. gue sih yang bilang kaya gitu. tapi mereka juga harus. jadi, ga akan pernah putus tali persaudaraannya. dan biar satu sama lain merasa dianggap kalo mereka itu penting. hehe.
  • tiga orang cewe ini temen gue sedari gue pertama masuk kuliah. pertama masuk kampus, kenalannya ya sama mereka ini. Ismi Febriana, Rayyan Salvini, sama Putri Susanti. awalnya kita berempat sekelas. tapi pas tingkat 2, kita berempat pisah dan sendiri sendiri. saat ini sih udah jarang ngumpul lagi sama mereka. kali mereka udah ga mau ngumpul sama gue. haha. suudzan aja deh gue. mungkin emang karena jadwal kuliah yang beda beda makanya jadi jarang ngumpul. karena sekarang jarang ngumpul, waktu sekalinya ngumpul gue jadi canggung. soalnya kalo mereka bertiga masih suka pulang bareng. tapi gue yang beda arah dan naek motor, jadi ga pernah nyambung kalo ngobrol. hehe. setiap ada yang ulang taun, kita pasti beli kado. patungan, sih. haha.
  • dia ini ade kelas gue. kenal sama dia karena dia junior gue di paskibra. Maya Megaliany. kalo sekarang ini sih dia masih suka kerumah gue. ada aja yang dia pinjem. mulai dari baju, sepatu, terakhir kuas blush on. haha. tapi kalo udah berdua sama dia, ga pernah ada brentinya buat ngakak. ada aja yang kita obrolin dan bikin kita ngakak. tempat paling asoy dan selalu kita kunjungin itu SG. sampe abangnya aja kenal sama kita. udah ganti ganti orang, tapi tetep aja kenal sama kita berdua. jelas aja kenal, setiap kali kesana, kita selalu paling heboh. padahal beli cuma dua mangkok buat gue sama dia. haha. mudah mudahan sih pas dia lulus nanti, kita masih tetep klop seperti biasanya. Amiiinn.
  • gue belom pernah ketemu sama dia. tapi udah berasa cowo ini kaka gue. segalanya gue curhatin sama dia. namanya Nasih Ilwani. dia di jogja, gue di depok. tapi bukan depok yang di jogja loh. gue yang di jawa barat. hehe. kenal sama dia itu lewat facebook. entah siapa duluan yang ngeadd. tapi kita udah berasa deket aja pas chatting. trus akhirnya tukeran nomer hp deh. hehe. semoga aja bisa ketemu sama kaka ini suatu saat nanti. soalnya dia baik banget. selalu bantu kalo gue lagi ngerjain tugas. sering dia nemenin gue ngerjain tugas sampe malem. kebiasaan dia kalo lagi nemenin gue itu, ketiduran dan kompi ga dimatiin. haha. dulu sih kita berdua suka curhat segala macem. tapi sekarang, cuma gue doang yang curhat sama dia. mudah mudahan sih bukan karena dia udah ga percaya lagi sama gue. tapi karena emang belom ada yang bisa sia ceritain. jadi, sabar aja pril. jangan dipaksa. hehe.
  • Ainal Mardhiyyah. cewe ini gue kenal dari semenjak SD. trus kita ketemu lagi pas SMA karena satu sekolah. tapi sayangnya dia pindah sekolah semester 2 kelas 1. tapi kita sampe saat ini sih masih berhubungan baik. cuma masalahnya, dia kuliah jauh banget, di jogja. kalo mau ketemu, mesti nunggu dia balik kesini dulu. mudah mudahan sih nanti gue jadi nyamperin dia kesana. gue emang punya rencana buat ngebolang sendirian ke jogja. trus numpang dikosan dia. haha.
  • gue sama Kartika Dwi Kumala Apriliyandhani udah temenan dari kita sama sama duduk di kelas 1 SMA. awalnya sih kita ga deket banget. dia malah punya geng sendiri. tapi begitu kita naek kelas 2 SMA, dia mau duduk sebangku sama gue. karena kebetulan juga kita ditakdirkan buat sekelas lagi. bahkan sampe kita lulus, dia CHAIRMATE gue yang paling paling paling awet. hehe. cewe ini lahir tanggal 1 April 1991. dia penyuka warna merah. dulu setau gue dia suka banget sama yang namanya mickey and minnie mouse. pernah suatu saat dia ulang taun dan gue nabung buat beliin dia kado sebuah jam gambarnya mickey. gue pikir dia ga suka. tapi ternyata jam dinding itu sampe dia bawa ke bandung, kost-an tempat dia tinggal. ga nyangka banget. tapi sekarang udah jarang ketemu sama dia. setiap balik ke depok, dia selalu ngajak maen temen temen gengnya di SMA dulu. gue kadang pengen maen kerumah dia. tapi karena udah jarang ketemu, jadi suka ga nyambung kalo ngobrol. kangen banget sama si eneng. hehe. itu panggilan dia dirumah. gue mah ikut ikutan aja. gue sama dia pernah suka sama orang yang sama. tapi dia pernah pacaran sama orang ini waktu di SMP. sedangkan gue ketemu cowo ini pas SMA. hehe. akhirnya mereka pacaran lagi dan sampe detik ini masih bertahan. salut ya buat kalian. semoga langgeng sampe kakek nenek. kalo bisa sih jadi muslim juga cowonya. haha.
  • paling baik, paling cantik, paling pinter. ini semua ada di Dienning Oktishinta Agung sama Hanan. mereka berdua temen gue dari semester 3 kuliah. setiap kali ada tugas, kita selalu bertiga. kalo jeda istirahat, juga bertiga. ngobrol sama mereka nyambung banget. terutama sama oti. dia paling tau nasihat kaya apa yang gue butuhin. waktu pertama kali ketemu hanan itu, pas pengambilan laptop dari kampus. tapi karena kita ga sekelas, jadi jarang deh buat ngobrol. paling kalo ketemu, kita cuma saling sapa. dia kadang kaya anak kecil, tapi kadang juga keluar dewasanya. haha. mereka berdua ini orang yang sabar banget ngadepin gue. padahal kan gue orangnya temperamental banget. hehe. mereka ga pernah marah sama gue. tapi gue yakin tuh, mereka ada gondoknya sama gue. haha. maaf ya, teman teman.
dari semua orang yang terdekat sama gue, mereka ini termasuk harta tak ternilai yang gue milikin. tanpa mereka gue ga bisa hidup. haha. tapi emang nyatanya begitu sih. apapun yang mereka perbuat sama gue, entah kenapa gue selalu memaafkaan. buat gue, teman itu nyawa kedua. haha. yang jelas, gue sayang sama mereka.
sahabat adalah orang yang mau memahami saat kita berkata “hehe, aku lupa :)”. menunggu saat kita berteriak “tungguin !”. menangis bersama saat kita mengadu “aku diputusin :'(“. tak punya dendam saat kita bilang “bawel, ah !”. selalu membantu saat kita meminta “bantuin gue” dan masih bisa tersenyum meski kita bilang “males gue sama lo”.


  • Ilwan: hmmh.. jadi kangeen :( semoga hubungan kita bener-bener tetep berlanjut yah. walau emang kadang pasang surut kaya ombak di pantai. tapi bukankah
  • Teman Lama: tenang aja... Jgn takut gadapet jodoh. Semua orang punya chemistry-nya masing2... Pasti dapet jodoh yg bener2 sesuai kok! :D
  • oti: Allah itu maha adil darl, disaat kamu merasa sesuatu itu sangat tidak adil, disitulah tersirat keadilan yang diberikan Allah sama kamu, believe it dar